苏台怀古原文灵岩寺古树森罗，满目兴一火落逝波。越相舟中西子去，楚宫里北东说念主过。歌台日暖游麋鹿，禁苑风走骆驼。却羡老衲事，自携瓶锡入烟萝。诗词问答问：苏台怀古的作家是谁？答：汪元量问：苏台怀古写于哪个朝代？答：宋代问：汪元量的名句有哪些？答：汪元量名句大全昌江塑料挤出机设备厂家
参考郑重灵岩寺(1).在 江苏省 吴县 灵岩山 。寺址原为 春秋 时 吴 夫差 馆娃宫 古迹。为 释教净土宗说念场之。 宋 范成大 《吴郡志》卷八：“ 吴 有 馆娃宫 。今 灵巖寺 即其地也。”
(2).在 浙江 乐清 雁荡山 灵岩峰 。 宋 太平兴国 中建。 马君武 《游雁荡》诗之二：“夜入 灵巖寺 ，初月上时。尊严僧拜石，静默叟听诗。”
电话：0316--3233399森罗(1).纷然陈设。 唐 孙揆 《灵应传》：“轻裘大带、白玉横腰而森罗於堦下者，其数甚多。” 郭沫若 《女神·浴海》：“太阳当顶了！限的 太平洋 饱读奏着男的调子！万象森罗，个圆形跳舞！”
(2).谓树木繁蔚杂陈。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗：“硕东说念主久沦谢，乔木自森罗。”《西纪行》二八回：“山路崎嶇，甚是难走，却又松林丛簇，树木森罗，切须仔细。”
(3).专指宽绰的植物。 明 李东阳 《灵寿杖歌》：“愿栽万本截万杖，穷巖阴谷生森罗。”
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兴一火应承与骤一火
逝波(1).指去不返的活水。 唐 贾岛 《送玄岩上东说念主归西蜀》诗：“去腊催今夏，流光等逝波。” 宋 陆游 《舟过会稽山下因系舟游近村迨暮乃归》诗：“六十齿髮衰，岁月如逝波。” 清 唐孙华 《春雨》诗之：“昏暗过三月，芳菲逐逝波。”
(2).譬如荏苒的光阴。《艺文类聚》卷三引 南朝 梁 萧子范 《夏夜坐》诗：“年伤志罢，长嗟逝波速。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗：“ 洛阳 宫殿鬱嵯蛾，千古焕发逐逝波。” 毛 * 《送瘟神》诗之：“ 牛郎 欲问瘟神事，样悲欢逐逝波。”
越相指 春秋 时 越 医生 范蠡 。他曾扶直 越 勾践 灭 吴 雪恨。功成后以叶扁舟逸去，做贸易致富。 唐 许浑 《贺少师相公致政》诗：“门临二室 留侯 隐，櫂倚三川 越 相归。” 宋 范仲淹 《苏州十咏·灵岩寺》：“ 越 相烟波空去雁， 吴 宫闕半啼猿。”
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楚宫(1). 楚 之宫。在 郢 都。 唐 刘希夷 《春女行》：“忆昔 楚宫 ，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。”
(2). 楚 之宫。在 四川省 巫山县 西 阳台 古城内。相传 襄 所游之地。 唐 皇甫冉 《巫山峡》诗：“ 巫峡 见 巴 东，迢迢出半空。云藏 神女馆 ，雨到 楚宫 。” 前蜀 韦庄 《送李秀才归荆溪》诗：“ 楚宫 去 阳臺 近，莫倚风骚滞少年。” 宋 陈亮 《小重山》词：“旧事已成空，梦魂飞不到， 楚宫 。”
北东说念主(1).泛称北之东说念主。 北王人 颜之 《颜氏训·风操》：“南东说念主宾至不迎，重逢捧手而不揖，送客下席汉典；北东说念主迎送并至门，重逢则揖，皆古之说念也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北东说念主愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋 安石 《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北东说念主初未识，浑作杏花看。”
(2).专指我国北的少数民族。《资通鉴·后晋王人开运三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰：‘今 大辽 已得天下，将得当用东说念主为之，不宜用北东说念主及左右近习。’”
(3).复姓。《庄子·让》有 北东说念主择 昌江塑料挤出机设备厂家。
歌台扮演歌舞的楼台。 唐 蔡孚 《奉和圣制＜龙池篇＞》：“歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲胜往年。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“歌臺暖响，春光融融。” 元 杨载 《题沉君＜湖山春晓图＞诗卷》诗：“舞榭歌臺临正途，佛宫仙馆入云端。”
麋鹿亦称“怪步地”。的特产动物,但野生的早已灭,现有者都是北京南苑皇猎苑的余存,特征是尾高出长,眉杈高起程扬,酿成主杈相貌
麋鹿满之。——《墨子·公输》
取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》
禁苑(1).帝的园林。《史记·平準书》：“是时禁苑有白鹿而少府多银锡。”《文选·班固＜西都赋＞》：“西郊则有上囿禁苑，林麓藪泽陂池，连乎 蜀 汉 ，繚以周墻，四百餘里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，经常而在。” 李善 注：“上囿禁苑，即林苑也。” 唐 卢贞 《和白尚书赋永丰柳》序：“ 永丰坊 西南角有垂柳株……近有詔旨取两枝植於禁苑。” 明 梅鼎祚 《玉记·标目》：“ 柳夫东说念主 章臺 名擅， 韩君平 禁苑诗传。” 清 黄宗羲 《陈伯好意思七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧不雅 玉堂 、 神明 、 渐臺 、 太液 之胜。”
(2).指宫廷。 清 周亮工 《题汪湛若摹仿＜黄素黄庭＞后》：“真跡将归禁苑时， 湛若汪子 操舴艋穷数百里昌江塑料挤出机设备厂家，毕十日之力追寻摹仿，不尽不啻。”
(3).指宫廷文体作陪官署。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“自此禁苑闕东说念主，上谓少年青浮，不及为馆阁重。”
风(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风湖涌波。” 唐 柳宗元 《田》诗之三：“风榆柳疎，霜重棃枣熟。”
(2).风韵。《魏书·允传》：“荣曜其时，风千载。”
骆驼亦作“ 骆駞 ”。 1.哺乳动物。躯体大，背有驼峰，或单或双。蹄扁平，蹄底有肉质的垫。虚心，能反刍，耐饥渴，可任重道远，是沙漠地区的蹙迫力畜。 汉 陆贾 《新语·说念基》：“夫驴、骡、骆駞、犀、象、瑇瑁、琥珀、珊瑚、翠羽、珠玉，隔热条设备山生水藏，择地而居。”《后汉书·梁慬传》：“ 慬 等出战……乘胜逐北，凡斩万餘，获生口数千东说念主，骆驼畜产数万头。” 唐 韩 《石饱读歌》：“氊苞席裹可立致，十饱读祗载数骆驼。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 赵崇 是轻浮圆头，於 鄂州 坐上佯不识骆駞，呼为山驴。” 冰心 《到青龙桥去》：“除了浅黄串的骆驼，从黄的山眼下，逐步走过除外，切都是单调的。”
(2).虫名。即灶马。 徐珂 《清稗类钞·动物·灶马》：“﹝灶马﹞以其脊脚长，故又有骆驼之称。”
老衲(1).大哥的沙门。 唐 韩 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有老衲号 大颠 ，颇奢睿，识真谛。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏蒸，长掩柴门媿老衲。” 清 郑燮 《题画兰二十则》之七：“昔游 天目山 ，与老衲坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老沙门自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老衲与施主又有段人缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》二十回：“居士，你但省心，説兇得吉。你若果有山水低，这事都在我老衲身上。”
事(1).件事。《淮南子·缪称训》：“察於事，通於伎者，中东说念主也。” 南朝 梁 萧统 《文选序》：“若其纪事，咏物，风浪草木之兴，鱼虫兽类之流，而广之，不行胜载矣。” 宋 陈亮 《上孝宗天子书》：“法纪总摄，法令明备，郡县不得以事自也。” 清 郑燮 《赠博也上东说念主书》诗：“有老衲事，水禽沙鸟听关关。” 杨朔 《三沉山河》十三段：“不经事，不长智。”
(2).同件事；同类事。《公羊传·僖公元年》：“此事也，曷为復言 王人 师、 宋 师、 曹 师？不復言师，则以知其为事也。”《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不王人，或事殊法，同罪异论，姦吏得人缘为市。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“同月也，出於 牛氏 之口者，言言欢畅；出於 伯喈 之口者，字字苦楚。座两情，两情事，此其针线之密者。”
(3).其事。《管子·心术下》：“事能变曰智。” 尹知章 注：“能其事，能变而动之谓智也。”
(4).投军次。《汉书·贾捐之传》：“ 孝文天子 閔未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三事而事。”
(5).言。业务或组织上关系系的。如：这药铺和 北京 同仁堂 药铺是事。
瓶锡僧东说念主所用的瓶钵和锡杖。亦借指僧侣或僧侣生存。 五代 王人己 《夏季荆渚书怀》诗：“半途息瓶锡，十载依公卿。” 唐 名氏 《济度寺尼萧法愿墓志》：“瓶锡咸萃，冠盖毕臻。” 宋 司马光 《送文慧师归眉山》诗：“山鸟集掌中， 巴 猿侍瓶锡。”
烟萝亦作“烟萝”。1.草树宽绰，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上东说念主》诗：“説 谢公 南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识构兵！” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲：“指令着六桥柳浪，三 竺 云峦， 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经不雅音岩登石东说念主峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙东说念主宅。”
(2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《听说·文箫》：“斑与两斑，引入 越山 。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽 辑注：“烟萝，说念称隐居修真实地。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗：“脱身离网罟，微笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春昌江塑料挤出机设备厂家，处着烟萝。”
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