原标题：刘应成（释永信）为何数罪并罚淮北隔热条PA66
2026年5月29日，河南省新乡市中东谈主民法院审公开宣判被告东谈主（原法名释永信）犯职务侵占罪、挪用资金罪、非国使命主谈主员纳贿罪、贿赂罪，数罪并罚，决定推行有期徒刑二十四年，并处罚款东谈主民币三百五十万元。释教协会于5月29日发表声明，合计这判决甩掉体现了法律眼前东谈主东谈主对等的原则，对释教界东谈主士是次有劲的警示警悟。鉴于该案业已形成的国表里影响，亦然对我国宗教界和繁密量教教职东谈主员刻的法教化。
、判决分析
（）职务侵占罪、挪用资金罪的认定分析
左证《中华东谈主民共和国刑法》（以下简称《刑法》）二百七十条、二百七十二条的划定，职务侵占罪是指，公司、企业或者其他单元的使命主谈主员淮北隔热条PA66，愚弄职务上的便利，将本单元财物罪人据为己有，数额较大；挪用资金罪是指，公司、企业或者其他单元的使命主谈主员，愚弄职务上的便利，挪用本单元资金归个东谈主使用或者假贷给他东谈主，数额较大、过三个月未还，或者虽未过三个月，但数额较大、进行渔利步履，或者进行罪人步履。
《公安部经济犯警旁观局对于宗教步履时局使命主谈主员能否组成职务侵占或挪用资金犯警主体的批复》（公经〔2004〕643号）指出，“宗教步履时局属于刑法二百七十条和二百七十二条所划定的‘其他单元’的限制。宗教步履时局的财产属于寰球财产或信教公民共有财产，受法律保护，任何组织和个东谈主不得侵占、哄、私分和罪人刑事包袱宗教团体、宗教步履时局的法财产。宗教步履时局的处分东谈主员愚弄职务之便，侵占或挪用宗教步履时局寰球财产的，不错组成职务侵占罪或挪用资金罪”。该批复明确了宗教步履时局应当被认定为职务侵占罪和挪用资金罪划定中的“其他单元”。据此，宗教组织谨慎东谈主应当受到职务侵占罪和挪用资金罪两项罪名的抑止。
本案中，被告东谈主刘应成担任少林寺当家、少林慈善福利基金会会长，愚弄职务上的便利，在2003年至2025年单或者勾结他东谈主罪人侵占单元财物东谈主民币1.31亿余元，并在2012年至2022年，挪用单元资金东谈主民币1.51亿余元归个东谈主使用，过三个月未还。刘应成动作宗教组织谨慎东谈主，愚弄职务上的便利，将单元财物据为己有和私自挪用。其侵占步履对宗教组织财产系数权形成严重侵害，符职务侵占罪的组成要件；其挪用步履侵害宗教组织财产使用权、收益权，并滋扰宗教组织的财务处分顺序，符挪用资金罪的组成要件。
（二）非国使命主谈主员纳贿罪的认定分析
左证《刑法》百六十三条的划定，非国使命主谈主员纳贿罪是指，公司、企业或者其他单元的使命主谈主员，愚弄职务上的便利，提取他东谈主财物或者罪人接受他东谈主财物，为他东谈主谋取利益，数额较大。
《东谈主民查察院对于释教协会使命主谈主员能否组成纳贿罪或者公司、企业东谈主员纳贿罪主体问题的回复》（〔2003〕检研发2号）指出，“释教协会属于社会团体”。《对于办理营业贿赂刑事案件适用法律多少问题的观点》（法发〔2008〕33号）指出，《刑法》百六十三条文矩的“其他单元”，既包括社会团体等常设的组织，又包括荒谬设的组织。因此，释教协会属于非国使命主谈主员纳贿罪划定中的“其他单元”，释教协会使命主谈主员应当受到非国使命主谈主员纳贿罪的抑止。
本案中，刘应成于2006年7月以来，愚弄担任少林寺当家、少林慈善福利基金会会长等职务的便利，为他东谈主在承建少林寺工程样式及关系计算步履中提供匡助，罪人接受财物系数折东谈主民币1163万余元。刘应成动作宗教组织的使命主谈主员，愚弄职务便利罪人接受他东谈主财物，为他东谈主谋取利益，其步履是对宗教组织权利的奢靡，侵害宗教组织的财务处分平时顺序，龙套社会宗旨阛阓经济的自制竞争顺序，符非国使命主谈主员纳贿罪的组成要件。
（三）贿赂罪的认定分析
左证《刑法》三百八十九条的划定，贿赂罪是指，为谋取不合法利益，赐与国使命主谈主员以财物。本案中，1995年至2022年，刘应成为谋取不合法利益，赐与国使命主谈主员财物系数折东谈主民币567万余元。其贿赂方针是为个东谈主及少林寺关系计算步履谋取不合法利益，客不雅上永久向国使命主谈主员运送利益，龙套了国使命主谈主员职务方正，滋扰政务处分顺序，符贿赂罪的组成要件。
（四）本案量刑理分析
本案中，法院合计，刘应成职务侵占、挪用资金、非国使命主谈主员纳贿均数额极端巨大，贿赂情节极端严重，且犯警步履持续技艺长，危害恶果严重，社会影响恶劣，照章应予从重办处。
左证《东谈主民法院、东谈主民查察院对于办理贪污贿赂刑事案件适用法律多少问题的证据（二）》（法释〔2026〕6号）八条的划定，非国使命主谈主员纳贿罪、职务侵占罪和挪用资金罪的定罪量刑程序，分手参照纳贿罪、贪污罪、挪用公款罪定罪量刑程序推行。左证《东谈主民法院、东谈主民查察院对于办理贪污贿赂刑事案件适用法律多少问题的证据》（法释〔2016〕9号）三条的划定，贪污或者纳贿认定中的“数额极端巨大”是指数额在三百万元以上。左证五条、六条的划定，挪用公款罪认定中并莫得“数额极端巨大”的法定基准。在该罪“数额巨大”的认定中，“进行罪人步履”的情形对应数额在三百万元以上，而“进行渔利步履或者过三个月未还”的情形对应数额在五百万元以上。因此，非国使命主谈主员纳贿罪和职务侵占罪认定中的“数额极端巨大”是指数额在三百万元以上，而现行立法及司法证据尚未就挪用资金罪“数额极端巨大”作出明文划定，该层次数额程序在法理上理当于三百万元或五百万元的“数额巨大”基准。在本案中，刘应成单或者勾结他东谈主罪人侵占单元财物东谈主民币1.31亿余元，罪人接受财物系数折东谈主民币1163万余元，于“数额极端巨大”的法定基准；挪用单元资金东谈主民币1.51亿余元归个东谈主使用，涉案金额显赫于挪用资金罪“数额巨大”的法定基准，将其认定为“数额极端巨大”具有充分的理。
左证《东谈主民法院、东谈主民查察院对于办理贪污贿赂刑事案件适用法律多少问题的证据》（法释〔2016〕9号）九条的划定淮北隔热条PA66，贿赂极端严重的情形之是贿赂数额在五百万元以上。本案中，刘应成为谋取不合法利益，赐与国使命主谈主员财物系数折东谈主民币567万余元，贿赂数额在五百万元以上，组成贿赂情节极端严重。
法院合计，隔热条PA66生产设备刘应成到案后果真供述我方的罪责，主动顶住办案机关尚未掌执的部分犯警事实，认罪悔罪。左证《刑法》六十七条二款的划定，刘应成淌若符“果真供述司法机关还未掌执的本东谈主其他罪责”的情况，以自论，不错从轻或者大致处罚；左证该条三款的划定，刘应成到案后果真供述我方的罪责，不错从轻处罚。此外，刘应成认罪悔罪，这反应了其认罪认罚的立场。
后，法院综考量前述从严与从宽量刑情节，左证被告东谈主犯警的事实、质、情节和对社会的危害进度，决定推行有期徒刑二十四年，并处罚款东谈主民币三百五十万元，裁判甩掉充分体现宽严相济刑事计谋的内在要求。
二、宗教域退退步履的成因探析
本案中危害恶果严重、社会影响恶劣的宗教域退退步履，是教职东谈主员本人教养、宗教组织处分、政府宗教事务处分以及迥殊复杂的社会历史多迫切素共同致的甩掉。
，有的宗教教职东谈主员在念念想品行、综教养和宗教造诣层面存在较着短板。是在宗教营业化布景下，有的教职东谈主员存在自律不严、教风不正的问题。跟着宗教团体和宗教步履时局的收入提，有的宗教教职东谈主员恃权凌法、贪污退让，格调不正、不雅瞻欠安景象屡屡出现。二是有的教职东谈主员文化教养偏低，法教养较为匮乏，时常判辨不到本人坐法步履。三是有的教职东谈主员的宗教造诣不，宗教文化底蕴不，宗教院校法教化不及。在宇宙限制内，宗教教职东谈主员培养存在宗教院校生源教养不、资金不及、不同地区间宗教院校发展不平衡、宗教院校教化覆盖进度不够、西宾和毕业生业能力水平亟须提的问题。
二，宗教组织处分存在轨制粗心。是宗教组织的里面处分和轨制规划不透明、穷乏有监督。宗教里面组织结构、处分轨制、脱手机制不程序、不完善，宗教财产确权与保护穷困，东谈主事和教务处分交集，财务和财富处分不公开透明。二是宗教组织和教职东谈主员的外部处分存在较着短板。宗教步履时局主要谨慎东谈主任期制行不利，常态化的东谈主才选育用留机制难以竖立。少数宗教教职东谈主员身兼数职，些宗教团体、宗教步履时局处分层“族化”情况相比严重。
三，政府宗教事务处分水平有待普及。是政府宗教使命部门对宗教事务的了解进度、醉心进度芜乱不都。有的地宗教使命部门不太醉心宗教事务处分，对宗教事务的了解进度亟待普及。二是有的宗教使命干部的能力水矜恤使命绩亟待普及。宗教使命干部对宗教事务的处分，由于念念想判辨不尽到位和具体处分能力不及，存在不敢管、不会管、管不好等诸多问题。
四，迥殊复杂的社会历史气象淮北隔热条PA66，为犯警的生息提供了现实条目。是宗教组织的影响力在迥殊历史时间被过度放大。在落实宗教计谋的进程中，我国宗教组织及步履快速发展，在城乡地域内形成事实上的资源与事务主管力。可是，在社会监督不力的情况下，些教养低、德行差、难服众的教职东谈主员因为各式历史原因被上较为迫切的位置，同党和政府赐与的政地位和盼望不相匹配。二是宗教教职东谈主员身份迥殊，坐法犯警具有覆盖和复杂社会影响。宗教教职东谈主员的一言一动，时常同宗教俗例、传统习俗交汇在起，而恃权侵法的案例牵发而动全身，清查处理的难度较大，社会影响复杂。些坐法违法景象在传统教义和宗教组织里面，并不被合计是要紧坐法事项。教职东谈主员与信徒之间分歧等的身份各异以及鼎新宗教声誉的集体领会，既容易掩盖犯警，又加多了举证难度。
三、宗教域退退步履的理对策
以本案为警示，应当立足宗教事务理的各花样，体系化进宗教域综理，构建范宗教域退退步履的长机制。
，从严教，积引宗教与社会宗旨社会相相宜。要培养“政上实在、宗教上有造诣、品德上能服众、要道时起作用”的宗教界代表东谈主士队列。宗教界代表东谈主士要将各样培训履行实时传递、宣讲给繁密量教教职东谈主员和信教大众。要积引宗教与社会宗旨社会相相宜，对峙总体国安全不雅，对峙立自主自办原则，统筹进关系使命。
二，加强宣传教化，普及宗教界照章开展宗教步履的能力和水平。要入开展法宣传教化培训，引信教大众正确判辨和处理国法和教规的关系，在法律律例限制内开展宗教步履。要提宗教团体自我处分能力水平，奋勉培育教养班子，加强对宗教院校、宗教步履时局、宗教教职东谈主员的教务指。要提宗教步履时局依国法、依教规开展宗教步履的能力水平，提宗教院校依国法、依教规办学的能力水平。
三，完善限定轨制，普及照章处分宗教事务的能力和水平。要构建完备的宗教法律程序体系，健全宗教使命体制机制，完善民主监督，对峙政教分离、分教施策。要谨慎化学习培训果，提综司法能力水平。要普及耐性精采作念信教大众使命的能力水平，作念好计谋宣讲使命，增强业绩意志，引流动信教大众到法宗教步履时局过宗教生涯。
四，夯实宗教使命下层基础，重办坐法违法步履。要连续健全完善县、乡（街谈）、村三宗教使命网罗和乡（街谈）、村两包袱制，加强对下层党员干部的教化培训。要对峙保护法、制止罪人、掩饰端、招架浸透、击犯警的原则，严肃处理宗教教职东谈主员坐法犯警，照章定罪，以案释法，在法轨谈上进对宗教事务的政引和统社会化处分。
五，照章从民事步履、财务处分、行政司法、刑事处罚等面动身，全链条从严监管宗教步履。要连续程序宗教步履中民事步履的法律花样，确保宗教组织在参与民事步履时权责昭彰、照章依规。要完善宗教组织财务内控机制，严宗教组织财产被侵占、挪用。要完善宗教事务部门与关系部门的联司法与信息分享机制，普及司法能与程序化水平。要对宗教域各样犯警照章惩处，充分证据典型案例的示范应。
（作家冯玉军为东谈主民大学法律与宗教计议中心主任；琳越为东谈主民大学法学院博士计议生）
（本文系原创，任何序论转载须注明来自微信号“微言宗教”，不然根究法律包袱。）
本文原载于《宗教》杂志2026年6期
包袱剪辑：余葶
统编：乃媛
编发：董淋琦
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