马年之际，由澎湃新闻与红双喜集团马利画材联出的大型系列报说念《寻马记》海东隔热条设备厂家，从上海起程，到天山之下，长安城外，华夏地面，都鲁海滨……寻找文物与艺术中的马——寻找那份奔腾不啻的人命力与澎湃的精神。

走进山西博物院的主馆与青铜分馆，不错看到车马坑的开阔威风，也可看到工整玲珑的西周晋侯玉马。而从北朝前期的蒙古陶马到北朝后期及隋代时间的西域马匹造像中，不错看到山西地区的民族和会与发展。

山西位于黄土原的东侧，素有“内外江山”的好意思誉，北有野马飞驰的牧场，南有马耕种的沃野肥土。从青铜期间的车马礼法，到丝绸之路上的驼马商队，再到战场的金戈铁马，在山西这片地皮上，马不仅是迫切的分娩器具和军事装备，是与东说念主类相伴相生的迫切伙伴。山西博物院藏品商议部文博馆员瑞告诉澎湃新闻，“在山西，马见证了农耕文静与游牧文静的交错与碰撞。迫切的是，马在民族和会的进程中起到了很大的作用。”

从大型车马坑到迷你玉马

在山西博物院主馆与分馆的展墙上，不错看到对于晋侯车马坑的先容。这是当今发掘的西周时间大的车马坑，比秦始皇戎马俑还早600余年，彰显着2800年前晋国顽强的军事实力和文化底蕴。这车马坑发掘于临汾市曲沃县曲村天马古迹晋侯坟场，分为马坑与车坑，车坑内共有48辆车，马坑内可数出的马为105匹，均为真车真马。

山西青铜博物馆（山西博物院分馆）展厅

西周晋侯车马坑文件图

车马殉葬轨制，是古代贵族埋葬时用车马器或真车真马随葬的种轨制。在山西博物院分馆山西青铜博物馆中，不雅众则不错看到车马坑实例——赵卿墓车马坑。该车马坑的年代要向后移些，为春秋时间，内含有46匹蒙古马，是晋阳古城设立者赵鞅的“战马天团”，顽强声势尽显其开疆拓宇的戎马东说念主生。

山西青铜博物馆展厅，赵卿墓车马坑中的马坑

山西青铜博物馆拔擢员李好意思娟告诉记者，“赵卿墓位于太原市金胜村，经考古证据，墓主东说念主是赵鞅。墓葬东北侧陪葬有曲尺形大型车马坑，由车坑与马坑两部分垂直交织构成，面积达110平米。陪葬车16辆，整都罗列，其中有辆为圆舆车，应是墓主东说念主乘坐的。马坑南北长12.6米，东西宽约3米，约4米，内有马46匹。”

山西青铜博物馆展厅，赵卿墓车马坑中的车坑

展板上呈现的赵卿墓圆舆车与舆车暗意图

国之大事，在祀与戎，车马坑是那时礼乐文静的载体，是晋国尊攘夷、屏藩室的实力见证。这习俗从商代晚期开动，历经西周、春秋、战国、秦，直到西汉之后从容消散。不错说，车马坑是古代礼法发展演变进程的个见证。

与车马坑的大体量相悖的是博物院主馆内的迷你文物——西周玉马海东隔热条设备厂家。这玉马是西周贵族属陪葬珍品，仅5厘米、长7.7厘米，巴掌大小的玉马，出自曲沃县北赵晋侯坟场63号墓。玉质温润泛黄，双勾阴线勾画出空洞肌体线条，兼具写实与遮挡之好意思。这小马神志乖巧灵动，莫得大型马文物的顶天立地，却凭 “微型雅致感” 戳中萌点。

西周玉马，山西省曲沃县北赵村晋侯坟场63号墓出土

山西博物院文博馆员、公众工作部拔擢员刘琳告诉记者，这玉马来自晋国八代晋侯晋穆侯的次夫东说念主，在800余件随葬玉器中，这件小马好像被宝贵于随身小盒内，足见其心头所好。

瑞则说，“这是该出土文物中唯的件玉马，在山西地区是很稀有的。它不仅雕镂好意思，还反应了那时东说念主们对马的不雅察，是种艺术源于生涯的体现。同期，这玉器为商议西周时间的玉器制作工艺以及丧葬轨制等提供了迫切的依据。”

北朝民族融中的马文物

汉代以后，山西地区成为清醒草原与华夏的桥梁地带，也成为多民族融交流的地带。刘琳说，“这些文物也反应出山西地区成为民族融主要的地带之。在山西北部，有个地叫作念马邑，曾是两汉时间北迫切的马繁衍场合，曾经发现了大都的汉墓。”

山西博物院主馆“民族熔炉”展厅现场

在山西博物院主馆的“民族熔炉”展厅里，出现了不少与马形象干系的文物。举例，汉代的“狗马相斗带饰”是北草原动物纹饰常见题材，作宣战或撕咬状，是草原民族正常生涯和文化样子的反应。边上，展示的是马纹带扣，马身作念成了马扣，马尾勾回，与马头贯串。

汉代，狗马相斗带饰

南北朝时间，从大兴安岭南下的拓跋鲜卑族扫尾了北16国的割据混战，设立起了统的北魏，塑料挤出机建都平城（今大同）。如今，大同宋绍祖墓葬出土的文物中就有不少与马干系的陶俑。其中，甲骑具装俑为大亮点。所谓“甲骑具装”海东隔热条设备厂家，是指东说念主马均披戴铠甲的重装马队方法，现于东汉，后在北朝时间尤为流行。马匹身上的彩绘有些褪，但依旧能感受到马衣裳耐心的铠甲，马身上的马队亦然衣裳厚厚的铠甲。据悉，这些铠甲的总分量过100斤。这种战马是那时战场上的重装坦克军队，是军事上相等迫切的武装神情。甲骑具装俑边上则是排鸡冠帽武士俑，亦是宋绍祖墓出土。武士头上的帽子叫作念鸡冠帽，是鲜卑族传统的服装特。

展厅现场，宋绍祖墓葬出土的甲骑具装俑

展厅现场，宋绍祖墓葬出土的组鸡冠帽武士俑

在另组展柜里，不雅众不错看到大同司马金龙墓出土的陶釉马。与宋绍祖墓的陶俑不同，司马金龙墓墓出土的陶马还是有了釉陶的制技巧，看上去光彩熠熠。其中，匹釉陶马右前蹄抬起，这动态源自古代舞马饰演。瑞说，“这也诠释早在北朝时间，舞马艺术就已盛行，直至唐代达到活跃期。”

展厅现场，司马金龙墓出土的陶釉马

匹右前蹄抬起的釉陶马（局部）

值得把稳的是，这展柜中的马匹比宋绍祖墓出土的陶马来得大。而到了在北朝晚期，太原北都娄睿墓出土的陶俑里，马匹的个头、比例变得加合作了。刘琳告诉记者，这不错看作是马的统在络续进行调动的进程。“山西地区的马匹是蒙古马统，它们的个头并不是很大，肩约在1米3到1米4之间。之后，山西地区也在络续引入西域的宝马种，络续进行统调动海东隔热条设备厂家，终酿成唐代的纷乱大雅的马匹形象。”虽然，除了统的良擢升以外，北都时间的生涯式和艺术推崇加追求个化和艺术化，因此马匹形象从容脱离了当年矮板、写实的特征。

展厅现场，娄睿墓出土的陶马与驮马

在北朝时间，山西是那时的军事重镇。其中，尤以北都为，其政权起兵于晋阳（今太原），是别都方位，有相等精锐的马队留心在此。这也好像解说为什么在北都的贵族墓葬中出土大都的马队俑、侍卫俑等。

展厅现场，组甲骑具装俑

隋代的“混马”

在“民族熔炉”展厅尾端，则有件体量庞杂的文物——隋代虞弘墓汉白玉石椁。1999年，这汉白玉石椁被发现于太原市郭村，出土有墓志、俑等各样随葬品。它的外不雅呈仿木构三开间、歇山顶式殿堂建筑，由长扁体底座、中部墙板和歇山顶三大部分构成。墓志上有“大隋故仪同虞义冢志”9个篆字，以及200多个隶书志文和楷书铭文。

隋代虞弘墓汉白玉石椁

墓主东说念主虞弘，字莫潘，粟特族、西域鱼国尉纥驎城东说念主。13岁任柔然官，代表柔然出使波斯、吐谷浑等国，具有合作与疏通国与国之间政、经济、文化往还的才干，是粟特东说念主中秀的搪塞。出使北都时，留居晋阳。

虞弘墓石椁的四周布满雅致的浅浮雕，其中就含有马元素的狩猎图。浅浮雕中的马是典型的西域头大马，相等纷乱，肌肉描述写实有劲，东说念主物形象则包括突厥东说念主，粟特东说念主等。这些图案均源于波斯与中亚诸国的文化特。比如，些马的尾巴，被编织成蝴蝶结，是典型的波斯作风遮挡。浮雕上还刻有翼马形象，长有翅膀，腿，以尾巴内卷的艺术形象作处罚。别传，这形象可能是算作墓主东说念主所信奉的宗教里的神灵图形。

隋代虞弘墓汉白玉石椁中雕镂的马

隋代虞弘墓汉白玉石椁中雕镂的翼马

这墓葬是我国座经过科学发掘、有准确编年并有着齐全丰富中亚图像而已的墓葬，成为“20世纪百大考古迫切发现”。墓内出土的汉白玉石椁、彩绘浮雕等，以浓厚的外乡风情，显然的文化特，的艺术水准和迫切的历史价值。而石椁上的西与东元素，诠释山西在北朝至隋唐时间，是中西文化交流的热门地区。

记者了解到，在新春之际，山西博物院将常驻展厅的马搬至新春特展“相马——马文物特展”里，通过近200件山西出土的马文物，追忆马与东说念主类共生的文静轨迹，挖马的文化美艳兴趣。博物馆还在青铜分馆出了“马舞新春——丙午马年公共生肖文化大联展”，以130余幅雅致图片，杰出古今，全景解读马在当然、历史与艺术中的多元形象。

金，竹马戏 山西省侯马市牛村102号墓出土

瑞是“相马——马文物特展”展览文本隆重东说念主海东隔热条设备厂家，她说，“但愿不雅众通过不雅赏马文物，不雅察古代社会的政、经济、文化、军事的发展，来关照咱们个东说念主和中华英才所传递出来的龙腾虎跃与坚苦忠勇的品格。另外，但愿不雅众感受到马在东说念主类社会当中的作用和影响，以及马文化所产生的艺术之好意思。”