马年之际可克达拉塑料挤出机，由澎湃新闻与红双喜集团马利画材联出的大型系列报说念《寻马记》，从上海开赴，到天山之下，长安城外，华夏地面，都鲁海滨……寻找文物与艺术中的马——寻找那份奔腾不啻的人命力与澎湃的精神。

从先秦到唐，河南出土文物中马的造型演变，不仅组成了部艺术史，体现了那漫长历史阶段的政军事与社会精神的变迁史。文物马的造型作风从早期的写实把稳平缓向张扬写意发展，终在唐代达到个丰神秀姿、奔放解放的艺术。不同期期的马形造像展现了不同期代的审好意思真谛与工艺越过。

先秦至秦代，马匹主要被用于战车。这时候的马的形象举座千里稳敦实，行为粗壮，多呈现为静立状，头部较大，脖颈粗短，造型朴拙。在洛阳博物馆，有件2001年出土于洛阳的春秋时候青铜马，就具备了这样的特征。它的造型接近陕西甘泉出土的商代圆雕小铜马，是出土文物中年代较早的马形艺术品，线条固然简朴，但古拙中透着大气。

春秋时候铜马，2001年洛阳市唐工西路出土，洛阳博物馆藏。

战国灰陶彩绘马拉车俑，郑州大象陶瓷博物馆藏。

秦至西汉时候，对马的塑造本事显着越过，比例勾通，轮廓好意思，细节丰富，并运转在陶马身上施彩。

河南省博物院有组西汉骑马陶俑畸形出名，慕名而至的不雅众走到这里老是忍俊不禁——骑马陶俑胯下的木马还是迂腐踪，只留住东说念主物还保捏着骑行的姿态和骄贵的脸色。网友给这组文物起了个绰号叫：我马呢？

西汉骑马陶俑，河南省博物院展陈。澎湃新闻记者何涛发自郑州

固然还是看不到几位陶俑身下所骑的马，但该院所藏的另尊西汉红釉陶骑射俑，却能让东说念主感受到从先秦到汉代马造型的过渡作风。

西汉红釉陶骑射俑，济源泗涧沟M8出土，河南省博物院藏。

汉代是马造型艺术的飞跃时候。跟着马队成为战场主力以及“天马”珍爱的兴起，马的造像运转追求力量感与动态好意思。马的体型变得加大，解脱了先秦时候头大颈粗的板滞形象，运转着眼于肌肉的块面感和马身的好意思弧线，马踏飞燕铜奔马恰是汉代马造型的之作。

汉武帝时候，对马的爱好体现到国经济、文化乃至精神信仰的面面。汉武帝引入了大宛“天马”，培植宝马成为国计策，而后华夏的马匹在体型、速率与耐力上达成了飞跃。这时候对马的塑造，凸起了力量和速率。底下这件度唯一8厘米的汉代绿釉豪杰骑飞驰马俑，以夸张的形骸姿态弘扬出雄伟的速率感。马镫在此时虽尚未提高，但大的骏马与改造的鞍具，已让马队取代战车成为战场的应用。

汉代绿釉豪杰骑飞驰马俑，郑州大象博物馆藏。

东汉时候的陶马造型弘扬出腾踊之势与矫健之姿。西域的天马意见与华夏原土的昆仑升仙想想相结，使得马被神化为能载东说念主飞升的灵生物。郑州大象陶瓷博物馆储藏的这件东汉褐绿釉随即羽东说念主俑，恰是这类神话在艺术上的体现。这件艺术品18厘米，马背上的骑手并非士兵，他头戴帽，神情祥和，衣袂飘飘，他骑的马儿脸色辉煌，行为强健，东说念主马呈现出种凡欢脱的气质。

东汉褐绿釉随即羽东说念主俑，郑州大象陶瓷博物馆藏

东汉灰陶彩绘武士骑马俑，大象陶瓷博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自郑州

魏晋南北朝时候，马俑造型趋于高昂，臀部丰润、行为短粗，不再连接汉代的夸张作风。

西晋陶马，洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自洛阳

西晋陶马，1999年洛阳春都路西晋墓出土。浑圆古朴的线条塑造出种古道可的气质。洛阳博物馆藏

南北朝时候，马的造型发生了要津升沉，是联贯汉与唐的迫切过渡阶段。与汉代的平安不同，北朝陶马强调结构张力与力量感。其典型特征是颈部被拉长，马头比例减小，行为被强化，塑造出种“蓄势待发”的景象。这变化与尚武的社会民风和骑乘技能的发展密切关系，马镫的发明让马的使用加便，鞍具之类的隐蔽物也运转加多。

北魏彩绘仪仗陶马俑，洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自洛阳

北都绘彩陶马俑残片可克达拉塑料挤出机，1971年安阳范粹墓出土，河南省博物院藏。澎湃新闻记者何涛发自郑州

隋唐时候的马俑造型好意思，姿态丰富，彩绮丽。马匹多呈现头小、臀圆、身形匀称的特征，展现出丰腴强健之好意思。

隋代青釉骑马俑，洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自洛阳

唐代是马造型艺术的蓬勃时候。在怒放自信的期间精神下，马的形象变得雍容繁华、气度超卓，工艺也为爽快。唐马举座雄浑填塞，身形魁梧健壮，肌肉线条明晰而富足张力。与前代比拟，它强调种安详不迫的贵感和隐蔽。唐三彩马是唐代马艺术的集大成者，“黑釉马”为其中珍品，目下寰宇仅有两尊，尊为国博物馆储藏，另尊排列在洛阳博物馆底楼张含韵馆内。

唐代三彩黑釉马，1981年出土于洛阳唐定远将军安菩配偶墓，洛阳博物馆展陈。澎湃新闻记者 何涛 发自洛阳

好意思术协会会员吴非曾供职于洛阳博物馆，他先容说念，在洛阳出土的文物中，马是工匠们弘扬的迫贴题材之。唐代陶俑中常见马的形象，尤为是广大唐代墓葬出土的三彩马，造型魁梧圆浑、华好意思富丽，是那时贵族生存与马匹密不成分的纯真写真。关于洛阳博物馆镇馆之宝之的唐代三彩黑釉马，吴非门作了先容。

该文物1981年出土于唐定远将军安菩配偶墓，马通73厘米、长84厘米，造型魁梧，四足挺立，头颈立志，釉畸形特，通体大部分为黑，仅面部、鬃毛、背部、尾巴和四蹄施白釉，是“龙种神驹，四蹄踏雪”的纯真体现。马背配有丽都的绿釉马鞍，革带上饰有15枚浮雕垂饰。黑釉在唐三彩中制难度，存世完满器仅两件，这件黑釉马是唐代写实工艺与丝路文化相易的珍稀佐证。

唐三彩黑釉马，洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自洛阳

那么洛阳出土的唐三彩和西安带出土的有什么区别呢。吴非示意，洛阳出土的唐三彩以黄、绿、白或黄、绿、赭为主，其造型多侧重平淡化的东说念主物类俑、动物俑以及器物类，作风质朴鲜嫩。多地体现了华夏地区的文化特征；西安出土的唐三彩釉体现了千般化的特征，除了黄、绿、白三外，还出现了蓝、紫等颜，彩斑斓绮丽，不错看出与西域往复密切的文化风景。

唐三彩仕女骑马陶俑，洛阳博物馆藏。

唐代马球俑，大象陶瓷博物馆藏。

匹鬃毛颜畸形吸睛的唐三彩马，洛阳博物馆藏。

这匹唐三彩白马固然未加配饰，但造型能够，肌肉线条雄浑有张力。洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛 发自洛阳

唐代彩绘陶马与驯马俑，驯马师手臂上垂危的线条都仔细形容了出来。洛阳博物馆藏。

洛阳出土的唐代彩绘陶马阵势千般，隔热条PA66造型辉煌，这匹马的鬃毛梳理得颇为郑重。洛阳博物馆藏

马的造型是古代国职权言语的部分，从匹仪仗陶马身上，不错看到唐代政绚烂的遗存。据《唐六典》等史料纪录，唐代对仪仗马的采纳有三大法度：形骨大、毛刎颈知心、情温良。这些仪仗马的佩带的鞍具、络头、缨络、杏叶等，都严格按照礼法制作，材质、纹样皆有等折柳。古代诗词里提到的“五花马”，其实便是指马鬃被修剪为五簇的仪仗马。目下收尾，还莫得发现五花马陶俑，但郑州大象陶瓷博物馆里储藏的件唐代彩绘三花仪仗陶马（下图），不错让东说念主略到盛唐仪仗队列的赫赫威仪。

唐代彩绘三花仪仗马，大象陶瓷博物馆藏。

“三花马”的头部细节，它头型正，目光亮堂，脸色纯真，仿佛在对每位参不雅者含笑。大象陶瓷博物馆藏

大象陶瓷博物馆馆长李红新先容说念，这匹大俊好意思的彩绘三花马，从新部和体型上来判断，当属西域马。该馆还藏有另组西域马俑，马旁还有蓄络腮胡子的胡东说念主，见下图。

唐代彩绘陶马仕女俑可克达拉塑料挤出机，郑州大象陶瓷博物馆藏。

唐彩绘陶马俑，大象陶瓷博物馆藏

宋以后，马形文物的数目暴减，造型也趋向工致良好，充满生存气味。目下正在上海博物馆展出的“春风骐骥”马年生肖特展中，就有几件这样的小件文物。

明代彩绘三进陶院落陶模子，门口有两列骑马俑及两匹守在门口的马匹，河南省博物院展陈。 这是记者这次河南之行看到的晚近时候的陶马俑了。

墓室壁画和墓砖中的马

汉唐墓室壁画和墓砖中也存有广大马的形象。吴非先容说念：“汉代壁画（如西汉墓）中的马多出当今狩猎、出行场景，作风古朴灵动，富足动感。到了唐代，壁画中的马显雍容繁华，常见于限制稠密的仪仗、出行、马球的图式中，线条畅达，形容空洞，充分展现了唐代文化融的强盛与气度。”

汉代墓室中的壁画隐蔽，兴起于西汉，流行于东汉。目下仅洛阳就已发现壁画墓20余座，汉初受黄老想想影响，壁画上多形容神灵仙东说念主；到东汉时，宴饮歌舞、车骑出行时势的图像缓缓加多，响应了由升仙幻想转向推行享受的社会心思变化。

洛阳偃师杏园村东汉古墓壁画《出行图》（局部），洛阳博物馆展陈。澎湃新闻记者何涛发自洛阳

洛阳偃师杏园村东汉古墓壁画《出行图》中的马车东说念主物图案，洛阳博物馆展陈。

以北魏宣武帝景陵为中心伸开的洛阳古墓博物馆迁徙、收复修建了25座从西汉至宋金时候的古墓，该馆以原材料开荒的式，向不雅众展示了洛阳地区出土古墓的结构形制。其中，出土上述《出行图》的偃师杏园村东汉古墓也在该馆获取了收复修建，该馆将原墓中的壁画《出行图》在墓室中的位置进行了展示，并排列了除洛阳博物馆储藏以外的另部分《出行图》原件。

洛阳古墓博物馆东汉晚期古墓壁画收复展示。澎湃新闻记者 何涛 发自洛阳

此墓室为砖石结构，由墓说念、墓门、前甬说念、前堂后甬说念、后室六部分组成。前堂横长形，弧券顶。壁画绘在前堂，是幅长12米，宽0.6米的彩绘车骑出行图。此壁画之是以完满保存下来，成绩于壁画外部还砌有堵外墙，上留传有部分庖厨图，这种法保存壁画为目生，由随葬铜钱可料定墓葬期间为东汉晚期。

唐代安国相孺东说念主唐氏墓《出行图》之胡东说念主牵马，洛阳古墓博物馆展陈。

西汉画像空腹砖侧面上的马和马车纹样，洛阳古墓博物馆展陈。澎湃新闻记者何涛发自洛阳

汉代画像空腹砖上的马纹饰拓片暴露，洛阳古墓博物馆展陈

东汉画像砖《二桃三士》，河南省博物院展陈

东汉斜索戏车画像砖，河南南阳出土，河南省博物院展陈。澎湃新闻记者何涛发自郑州

匹马要成为马车的部分，需要好多铜部件，仅马头上就有这样多。洛阳博物馆展陈。

马车各部分马具暴露图，洛阳博物馆展陈。

南朝绘彩天马画像砖，河南省博物院展陈。澎湃新闻记者何涛发自郑州

南朝武士画像砖，河南省博物院展陈。

汉唐时候，马匹在战役和生存中有畸形迫切的地位，在墓葬中也有相应体现，到宋代之后，马的迫切不像之前那么凸起了，同期，跟着不雅念的改造，墓葬里的随葬品也节略了许多，马的形象也大大减少了。下图是块唯一四五厘米的北宋墓砖，上头形容的这匹马造型平方，莫得了前朝马儿的立志气质，倒像头闷头拉磨的小毛驴。

北宋墓砖上的鞍马形象，洛阳古墓博物馆展陈。

河南寻马的后站是因“白马驮经”而得名的洛阳白马寺。白马寺门口的两匹石马，外传雕琢于北宋初年，本是北宋名将魏咸信墓前的石像生，1935年被从白马寺隔邻的农田庐迁到此处看护山门。近这100年，它们成为游东说念主围不雅的对象，身下的围栏遮挡掉了它们妥贴的身形，却挡不掉东说念主类伸过来矜恤抚摸的手。

但毕竟，它们和睦的阵势和虚心的姿态来自于千年前，千年的山川灵气，千年的日月精华，都加捏在了这肃静伫立的二马身上。作为名到场者，我感受到了马身包浆之下捏久的大气和领路。

洛阳白马寺门口的石马，这是左侧的。澎湃新闻记者 何涛 发自洛阳

洛阳白马寺山门口的石马，这是右侧的。

【附】找马以外的惊喜

1、洛阳博物馆东说念主气之：闺蜜俑

走进洛阳博物馆，会发现双双衣着汉服的年青东说念主在条长廊里列队。

洛阳博物馆景，年青东说念主穿上古装来馆内处北魏陶俑前影眷恋。澎湃新闻记者何涛发自洛阳

原本年青东说念主们盛装联袂来此，便是为了跟这对北魏彩绘陶牵手女俑影眷恋，大亲切地把这件文物称为：闺蜜俑。

北魏彩绘陶牵手女俑，洛阳博物馆展陈。

妆扮好的女孩双双在被昵称为闺蜜俑的彩绘牵手女陶俑前卡影。

2.洛阳博物馆里的不灭含笑

1979年在洛阳偃师龙虎滩村北魏水宁寺塔基出土的这尊北魏泥塑佛脸残片，是洛阳博物馆的镇馆之宝。固然祂的双眼已磨灭在历史的虚空之中，但其祥和的面部线条和微微上翘的嘴角，让东说念主看到了种不灭的、和睦的含笑。博物馆开荒了多种阵势的关系文创品，不要急于去买买买，请先站到原件前往感受下祂的气场。

北魏泥塑佛面像（残片）。澎湃新闻记者 何涛 发自阳

3、大象陶瓷博物馆有位“马不慌”

以马造型的文物中还有类至极的生肖俑。十二生肖早于北朝时候运转出推行物器形与隐蔽图案，盛行于隋唐。其造型多为兽东说念主身或东说念主俑执生肖动物，材质以陶质为主。郑州的大象陶瓷博物馆里有件唐代坐姿三彩马，22厘米，马东说念主身，广袖长袍，双手平交于胸前，呈现出雍容之态，属唐代生肖俑之上品。该馆以它为原型创作出了名为“马不慌”的系列文创，以传递“于蓬勃处能静守”的传统智谋。

“马不慌”原型——唐三彩坐姿生肖马。大象陶瓷博物馆藏

另外，大象陶瓷博物馆有组隋代青白釉棋战俑也值得看，它由两位弈者和个纵横19说念的棋盘组成。图中左边弈者头戴巾帻，长须。右边这位弈者头顶上梳双盘髻，面部线条祥和，显着是位仕女，两位相视盘坐，表情和乐，看起来像是千年之前对恩鸳侣，在某个舒应时光相约对弈盘的场景。

隋代青白釉棋战俑，围棋盘7.5x7.5x2.5厘米，大象陶瓷博物馆藏。澎湃新闻记者 何涛 发自郑州

（鸣谢洛阳博物馆、洛阳古墓博物馆、郑州大象陶瓷博物馆）可克达拉塑料挤出机