《说念德经》里老早就说过 “” 的奢睿，还有 “大象形” 这说法 —— 有真谛的是，咱们专爱用它致的对立面 “光”，来把这份想想写出来，还得让笔和写字的东说念主齐 “隐身”。

在伸手不见五指的对黑擅自，挥舞光剑的一会儿，会留住说念说念想想的轨迹。莫得墨汁，莫得纸张，连东说念主的肉身齐像不存在似的，只剩下纯正的能量，在空物的虚空中，点点勾画出对于 “说念” 的字样。

其实这种书写式自身，即是对《说念德经》好的隐喻：“说念” 就像这束光，塑料管材设备你摸不到它的实体，看不见它的格式，只可通过它划过留住的陈迹 —— 也即是世间万物，去感受它的存在和初始的规定。况兼永劫辰曝光拍照，会把光剑挥舞的历程全抹掉，只留住终的光影成果，这恰如 “说念” 的运作：“为而不为”，你能实的确在看到它的成，却看不到它偷偷运作的陈迹。

这幅 “光书” 啊，即是场顷刻即逝的行径艺术的纪录。它用当代、虚的样式，向《说念德经》那种陈腐、讲 “” 的奢睿，献上了份绝顶的敬意，既奇妙又耐东说念主接头。