楚雄塑料管材设备厂家 经典好书荐之九《乐府诗集》

 

作家：[宋] 郭茂倩编

出书社：纺织出书社

出书本事：2017.01

索书号: I207.2/452

典藏地方：二楼外借书库

 

 

【何为乐府】

乐府始于秦代，汉代沿用了秦代的称呼。滥觞，乐府是封建朝建设的个处置音乐的宫廷官署。公元前112年，汉朝在汉武帝时厚爱建设乐府，主要掌管音乐、制作曲谱、培养音乐东说念主才并监管征集各地的民歌，配上音乐，便于在野廷宴饮或祭祀时演唱。乐府征集演唱的诗歌被称为乐府诗。乐府诗词的来源是来自文东说念主的门创作，二是来自民间的网罗。其后，东说念主们将乐府采集的诗篇也称为乐府，或称乐府歌辞，乐府于是由官府机构称呼造成了诗体称呼。

 

【古籍简介】

《乐府诗集》由宋代郭茂倩所编，是继《诗经·风》之后，部总括我国古代乐府歌辞的诗歌总集，现有100卷，共5000余，是收录乐府歌辞完备的部诗集，其主要编录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末的歌谣。

《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、饱读励曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类。

 

 

【编者简介】

郭茂倩(1041年-1099年)，字德粲，北宋郓州须城(今山东东平)东说念主，其先祖为太原曲阳东说念主，祖郭宁，因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年(1084年)为河南府法曹入伍。编有《乐府诗集》百卷传世，该诗集以解题考证精博，为学术界所怜爱。

 

【名篇精选】

 

 

01木兰诗

 

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻心裁声，唯闻女慨叹。

问女何所念念，问女何所忆。

女亦所念念，女亦所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，

羽檄十二卷，卷卷有爷名。

阿爷大儿，木兰长兄，

愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，

南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河滨，

不闻爷娘唤女声楚雄塑料管材设备厂家，

但闻黄河活水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，

不闻爷娘唤女声，

但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，冷光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见皇帝，皇帝坐明堂。

策勋十二转，表彰百千强。

可汗问所欲，木兰无用尚书郎，

愿驰沉足，送儿还梓乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，

脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理雾鬓，对镜贴花黄。

外出看火伴，火伴齐惊忙。

同业十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

 

 

 

【故事约莫】

《木兰诗》是北朝民歌，收入《乐府诗集》中的《横吹曲辞·梁饱读角横吹曲》中。这是长篇叙事诗，讲明了个叫木兰的女子，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不肯仕进，只求回集结的故事。诗篇热心赞叹了木兰勇敢暖热的品、保卫国的热心和果敢畏的精神。全诗以"木兰是女郎"来构念念木兰的别传故事，亏损放浪彩；诗篇详略安排具匠心，写的是干戈题材，但着墨较多的却是生涯场景和儿女脸，亏损生涯气味；诗篇以东说念主物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法模样东说念主物脸，描写东说念主物心理，纯真细巧，形态跃然，使作品具有犀利的艺术感染力。

 

 

【驳倒】

《木兰诗》是南北朝期间北的长篇叙事民歌，亦然篇乐府诗。它记叙了木兰女扮男装，代父从军，开荒沙场，胜仗回朝，立功受封，辞官还的故事，充满别传彩。此诗产生于民间，在耐久流传历程中，有经后代文东说念主润的印迹，但基本上也曾保存了民歌易记易诵的特。

《木兰诗》是诗史上少见的极品，诗中次塑造了位替父从军的不灭的女枭雄形象，既亏损别传彩，又清楚动东说念主。木兰既是奇女子又是平方东说念主，既是巾帼枭雄又是苍生青娥，既是壮健的枭雄又是娇好意思的男儿。她勤奋暖热又刚硬勇敢，诚践诺朴又泼辣活泼，热亲东说念主又报国，不慕官厚禄又热和平生涯。木兰完竣具备了枭雄品格与女特。天暖热勇敢，安闲机智，捏之以恒，是木兰枭雄品格之要内涵，对父母对故国之限心和献身精神，则是其枭雄品格之大精神力量源流。同期，全诗紧扣"木兰是女郎"，从"不闻爷娘唤女声"到"木兰无用尚书郎"，从"木兰当户织"到"着我旧时裳"，弥远不失其为女之特。故木兰形象为真确感东说念主。《木兰诗》创造了种气魄之笑剧精神，其特质，乃是东说念主传统说念德精神、乐不雅精神及幽默感之整。这种气魄之笑剧精神，实与以调侃为特征的西笑剧大不换取。《木兰诗》充分体现出民歌之特长，铺排、夸张、象声、悬念的越过哄骗，关于渲染憎恶、刻划格，果佳。

 

 

02孔雀东南飞

汉末建安中，庐江府公差焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦悬梁于庭树。时东说念主伤之，为诗长途。

孔雀东南飞，五里徘徊。

"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守志情不移。贱妾留空屋，相遇常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大东说念主故嫌迟。非为织作迟，君妇难为!妾不胜驱使，徒留所施。便可白公姥，实时相遣归。"

府吏得闻之，堂上启阿母:"儿已薄禄相，幸复得此妇，髻同床笫，黄泉共为友。同事二三年，始尔未为久。女行偏袒，何意致不厚?"

阿母谓府吏:"何乃太戋戋!此妇礼节，举动解放。吾意久怀忿，汝岂得解放!东有贤女，自名秦罗敷，恻隐体比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!"

府吏长跪告:"伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!"

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阿母得闻之，槌床便震怒:"小子所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!"

府吏默声，再拜还入户。举言谓新妇，哽噎不行语:"我自不驱卿，控制有阿母。卿但暂还，吾今且报府。不久当反璧，还相迎取。以此下情意楚雄塑料管材设备厂家，慎勿违吾语。"

新妇谓府吏:"勿复重纷繁。往昔初阳岁，谢来贵门。奉事循公姥，进止敢自?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言罪孽，抚养卒大恩;仍被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。东说念主贱物亦鄙，不及迎后东说念主，留待作遗施，至今会因。平庸为安危，久久莫相忘!"

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳有名月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世双。

上堂拜阿母，阿母怒不啻。"昔作男儿时，生小出野里。本自教学，兼愧贵子。受母钱帛多，不胜母驱使。当天还去，念母劳里。"却与小姑别，泪落连珠子。"新妇初来时，小姑始扶床;当天被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。"外出登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。迷糊何甸甸，俱会正途口。下马入车中，折腰共私语:"誓不相隔卿，且暂还去;吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!"

新妇谓府吏:"感君戋戋怀!君既若见录，不久望君来。君看成磐石，妾看成蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石升沉。我有亲父兄，行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。"举手长劳劳，二情同依依。

初学上堂，进退颜仪。阿母大拊掌，不图子自归:"十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼节，十七遣汝嫁，谓言誓违。汝今何罪孽，不迎而自归?"兰芝惭阿母:"儿实罪孽。"阿母大悲摧。

还十余日，县令遣媒来。云有三郎，窈窱世双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女:"汝可去应之。"

阿女含泪答:"兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不辞别。当天违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐谓之。"

阿母白媒东说念主:"贫贱有此女，始适还门。不胜吏东说念主妇，岂公子君?幸可广问讯，不得便相许。"

媒东说念主去数日，寻遣丞请还，说有兰女，丞籍有阉东说念主。云有五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒东说念主，主簿通言语。直说太守，有此公子君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒东说念主:"女子先有誓，老姥岂谏言!"

阿兄得闻之，痛惜心中烦。举言谓阿妹:"作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如六，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?"

兰芝仰头答:"理实如兄言。谢事夫婿，中说念还兄门。贬责适兄意，那得自任!虽与府吏要，渠会永缘。登即相许和，便可作婚配。"

媒东说念主下床去，诺诺复尔尔。还部白府君:"下官奉责任，谈吐大有缘。"府君得闻之，心中大欢欣。视历复开书，便利此月内，六正相应。良吉三旬日，今已二十七，卿可去授室。交语速装扮，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。徬徨青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，齐用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从东说念主四五百，邑邑登郡门。

阿母谓阿女:"适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!"

阿女默声，塑料挤出机设备手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手捏刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁念念外出啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲痛。新妇识马声，蹑履相阿谀。痛惜遥相望，知是故东说念主来。举手拍马鞍，叹气使心伤:"自君别我后，东说念主事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，控制兼弟兄。以我应他东说念主，君还何所望!"

府吏谓新妇:"贺卿得迁!磐石且厚，不错卒千年;蒲苇时纫，便作夙夜间。卿当日胜贵，吾向黄泉!"

新妇谓府吏:"何意出此言!同是被控制，君尔妾亦然。黄泉下相遇，勿违当天言!"执手分说念去，各各还门。生东说念主作分别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全!

府吏还去，上堂拜阿母:"当天大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿当天冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!"

阿母得闻之，泪应声落:"汝是大子，官吏于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄!东有贤女，窈窱艳城郭，阿母为汝求，便复在夙夜。"

府吏再拜还，浩叹空屋中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄薄暮后，寂寂东说念主定初。"我命当天，魂去尸长留!"揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长辞别。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两求葬，葬华山傍。东西植松柏，掌握种梧桐。枝枝相笼罩，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五。行东说念主安身听，寡妇起犹豫。多谢后众东说念主，戒之慎勿忘!

 

 

 

【故事约莫】

故事发生在东汉末年的建安期间。

青娥刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，昼夜冗忙，勤于务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府作念公差的丈夫，诉说不胜隐忍之苦。仲卿总结为妻子求情，却遭母亲责问，并令其休妻另娶。仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲震怒。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘，暂避时。兰芝分解，如斯别，类乎休弃，今后恐难再见，便将我方常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作牵挂。

鸡鸣天亮，兰芝全心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，堕泪登车而去。此时仲卿已等候在正途旁，配偶相遇。两情依依，折腰私语说念：“誓不相负。”

刘兰芝被遣回十余日，县令即派媒东说念主来为其子求婚，被兰芝讳言回;又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚只身配，愿与刘结为百年偕老，又被谢。这下早触怒了兰芝那位情暴躁的老大。兄命难违，兰芝被控制不外，只得切任东说念主安排。那儿媒东说念主酬金，说刘已允亲事。碰巧三天事后即是良时吉日，太守随即四处派东说念主备下金帛彩礼，东说念主马舟车，以便早日完婚。仲卿在职上闻知此变，急促乞假告归。

二天，兰芝整日肃静语，仅仅和泪裁衣。忽听得阵老到的马嘶声，外出遥相眺望，知是故东说念主来。兰芝手抚马鞍，诉说原委。仲卿说起当日誓词，二东说念主一相约"黄泉下相遇"。各自且归了。仲卿回后对母亲说说念："今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜;孩儿的命犹如西山的落日，母亲今后东说念主，要多多珍爱"，遂再拜浩叹而去。

迎亲那天，车马格外淆乱，新妇已进门。薄暮后东说念主群渐渐散去，夜沉，万籁声，兰芝揽裙投水自杀。仲卿得知，徘徊树下，亦悬梁殉情。后两东说念主葬于华山旁。

 

 

【驳倒】

《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”，选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷，是目下保存下来的我国古代早的长篇叙事诗，亦然古乐府民歌的代表作之楚雄塑料管材设备厂家，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

 

 

03 陌上桑

 

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽着帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐不雅罗敷。

使君从南来，五马立迟疑。

使君遣吏往，问是谁姝？

“秦氏有好女，自名为罗敷。”

“罗敷年几何？”

“二十尚不及，十五颇多余”。

使君谢罗敷：“宁可共载否？”

罗敷前致辞：

使君何愚！

使君自有妇，罗敷自有夫！

东千余骑，夫婿居上面。何用识夫婿？

白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；

腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府公差，二十朝医师，

三十侍中郎，四十城居。

为东说念主白净晰，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千东说念主，齐言夫婿殊。

 

 

 

【故事约莫】

《陌上桑》是汉乐府诗歌中的名篇，属“相和歌辞”类。它叙述了采桑女秦罗敷拒个好的“使君”的故事。“陌上桑”是大路边的桑树，这个故事恰是发生在这里。女主东说念主公——年青貌好意思的秦罗敷正在路边采桑，却被玩忽的“使君”扰，靠近显耀，秦罗敷机智搪塞，以盛赞我方夫君才貌的式回了对的理条款。秦罗敷身上体现了传统女的缔结、贤明的品，几千年来，成了东说念主们心中理想化的女形象。

 

 

【驳倒】

《陌上桑》之是以被看作乐府名篇还因为它在艺术上有着很实在立。是这诗有着完整的结构，尾相连，气呵成。二是这诗以叙事为主，把抒怀、描写、叙述融为体。在东说念主物形象的描写上，或浓墨重彩，富丽有加；或水墨轻扫，神秘逼真。极端是用侧面描写衬托罗敷的好意思，对后世影响很大。三是通篇五言，气韵开通，言语质朴。

 

 

04敕勒歌

 

敕勒川；

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫。

风吹草低见牛羊。

 

 

 

【驳倒】

《敕勒歌》是南北朝期间黄河以北的北朝流传的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。民歌传颂了北国草原壮丽肥饶的舒畅，抒写敕勒东说念主热乡热生涯的心情。开两句打法敕勒川位于耸云端的阴山眼下，将草原的布景衬托得特别汜博。接着两句用"穹庐"作比方，说太空如蒙古包，盖住了草原的四面八，以此来形容目远眺，天野相连，比壮阔的气候。后三句描写了幅水草丰盛、牛羊肥胖的草原全景图。有静有动，有形象，有彩。

全诗作风晴明悦耳，田地浩繁，调子雄浑，言语分解如话，艺术详细力强，直受到历代文论和体裁史论著的致好评。

这民歌晦涩难解之句，疏漏明快、舒坦淋漓地抒写了游牧民族英勇善战、彪悍粗鲁的情感。这民歌，田地浩繁，调子雄浑，言语分解如话，艺术详细力强。这民歌具有显着的游牧民族的彩，具有浓郁的草原气味。从言语到意境可谓浑然自成、直露朴素、意韵真淳。

 

 

 

05 上邪

 

上邪！

我欲与君知音，

长寿衰。

山陵，

江水为竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

六，

乃敢与君！

 

 

 

【故事约莫】

《上邪》为《铙歌十八曲》之，属乐府《饱读励曲辞》。《上邪》是民间情歌，又是心理犀利，阵容奔放的情诗。诗中女子为了抒发她对情东说念主赤子之心的心理，指天发誓，指地为证，要永远和情东说念主相亲相。

全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，阵容卓，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长寿衰”五字，掷地有声，于顽强之中充满忠贞之意。个“欲”字，把不胜礼教拘谨，追求幸福生涯的不服女格发扬得大书特书。此三句虽未进行形象描写，但个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清楚地呈当今读者眼前。

 

 

 

【故事约莫】

《上邪》为《铙歌十八曲》之，属乐府《饱读励曲辞》。《上邪》是民间情歌，又是心理犀利，阵容奔放的情诗。诗中女子为了抒发她对情东说念主赤子之心的心理，指天发誓，指地为证，要永远和情东说念主相亲相。

全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，阵容卓，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长寿衰”五字，掷地有声，于顽强之中充满忠贞之意。个“欲”字，把不胜礼教拘谨，追求幸福生涯的不服女格发扬得大书特书。此三句虽未进行形象描写，但个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清楚地呈当今读者眼前。

 

 

 

06西洲曲

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏。

西洲在何处? 两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，外出采红莲。

采莲南塘秋，莲花过东说念主头。

折腰弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心红。

忆郎郎不至，仰望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼望不见，尽日雕栏头。

雕栏十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

 

 

 

【故事约莫】

《西洲曲》是南朝乐府民歌名，早著录于徐陵所编《玉台新咏》，是南朝乐府民歌中长的抒怀诗篇，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。诗中描写了位青娥从初春到秋，从现实到虚幻，对钟之东说念主的苦苦念念念，飘溢着浓厚的生涯气味和显着的心理彩。诗篇发扬出显着的江南水乡特和纯熟的发扬手段。全诗三十二句，四句解，用蝉联而下的接字法，联珠勾连。全诗技法之"巧"，令东说念主拍案叫。

 

 

 

【驳倒】

朱自清《荷塘月》中曾采取"采莲南塘秋，莲花过东说念主头。折腰弄莲子，莲子青如水"四句，这四句描写的是秋天莲子锻真金不怕火时的盛景，而"莲"谐音"怜"，"莲子"谐音"怜子"，标明了女子对情郎既怜且的情，用在《荷塘月》文中，和前文具磨叽之好意思的"荷香月"呼应，使得荷塘的田地蓦地浩繁、晴明了。

责编：潘有娣   校对：朱丽霞    图片来源：齐集    审核：胡浪楚雄塑料管材设备厂家

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