来宾塑料挤出设备 寻马记｜北皆陶马阵，铁时间的甲骑具装

马年之际，由倾盆新闻与红双喜集团马利画材联出的大型系列报说念《寻马记》，从上海登程，到天山之下，长安城外，华夏地面来宾塑料挤出设备，皆鲁海滨……寻找文物与艺术中的马——寻找那份奔腾不啻的生命力与倾盆的精神。

在河北邯郸的北朝考古博物馆，摆设着北皆建国天子洋墓出土的300多件陶俑，组成了支阵容恢宏的地下仪仗队。蒙眬可见的那些枣红、黑、黄等各马身，将东说念主拉回阿谁铁时间。陶马阵的背后，见证的是北朝三百年的战乱与融，以及个“甲骑具装”（即东说念主和马都身披铠甲）的时间。令东说念主叹惋的是，这些陶马与骑俑的相连天然贴，有天然的受力弧线，夸耀了北朝熟习的雕饰期间。

踏入河北省北朝考古博物馆的展厅，柔软的灯光穿过展柜，落在排排静默的陶俑上。千年前的土壤经匠东说念主之手塑形、制、彩绘，如今仍是保留着鲜美的姿态——骑者身着铠甲怒视圆睁，战马昂挺立蓄势待发，饱读乐俑执器欲鸣，仪仗俑肃立如林。

陶俑布阵 1987-1989年磁县湾漳北朝壁画墓发掘出土 北朝考古博物馆

陶俑布阵 1987-1989年磁县湾漳北朝壁画墓发掘出土 北朝考古博物馆

黄土处的北皆马阵

磁县湾漳北朝壁画墓（“洋墓”，北皆建国天子洋的陵墓）——这座北朝晚期边界大的墓葬，虽经盗扰，仍出土了2215件随葬品，除对大型门吏俑分立石门外两侧，其余均出自墓室。随葬陶俑在数目上占大大批，计1805件，其中立俑和坐俑1605件、骑俑200件。展厅中来宾塑料挤出设备摆放的300多件陶俑组成了支阵容恢宏的地下仪仗队。蒙眬可见的那些枣红、黑、黄等各马身，以及邃密的辔勒、鞍镫、障泥。

展厅内的俑阵

展厅中，俑阵排列蒙眬可见夙昔的仪仗款式。位于后的甲骑具装俑组成中枢战力，另外还有风帽饱读乐骑俑与笼冠饱读乐骑俑等。它们并非孑然的雕饰，而是个完好意思的礼节与军事体系的缩影——马背上的骑士或执缰待发，或挥戈欲战，或捧器吹打，陶马则看成适当，胸廓满盈，仿佛下秒便要踏破时空的界限。令东说念主叹惋的是，这些陶马与骑俑的相连天然贴，形体与马身酿成天然的受力弧线，夸耀了北朝熟习的雕饰期间。

该墓葬出土陶俑数目颇丰、格式繁复，灵活了南北朝晚期的军事装备、仪卫轨制与衣饰风貌，是考虑北朝社会的寥落什物佐证。

左侧为笼冠饱读乐骑俑

布阵中的甲骑具装俑

陶俑中仪仗俑群剖析反应其时的军事特征：军俑外套多为半袖交右衽，内搭圆窄袖衣，装饰简易适配作战；少数步兵俑身着内甲，为步兵中身份较者。彼时马队为戎行精锐，护装备熟习，墓中出土的90件甲骑具装俑（东说念主马铠）是典型代表——骑士头戴兜鍪、配顿项耳护，身覆披膊、甲裙，外披战袍；战马亦全身披甲，面有面帘、身配胸甲与身甲。

笼冠饱读乐骑俑 1987-1989年磁县湾漳北朝壁画墓发掘出土 邺城考古队

笼冠饱读乐骑俑

其中15件笼冠俑尤为极端。笼冠是古代的种冠帽来宾塑料挤出设备，流行于魏晋南北朝至隋唐时分，尤其为贵族、官员及仪卫等身份较者所带领。其主体呈笼状或桶状，频频以轻薄的纱、漆纱等材料制成，戴在耸的发髻或巾帻以外，形似罩笼，故称“笼冠”。

着朝服者姿态统，为随同武官；着袴褶者姿态分辩，是仪仗中的饱读乐东说念主员。俑群原手持种种仪仗、武器与旗子，惜多已锈蚀腐臭，墓中出土的铁制小模子，测为种种武器、仪仗的安静形制，因锈蚀严重已法阔别原貌。

甲骑具装俑1987-1989年磁县湾漳北朝壁画墓发掘出土邺城考古队

甲骑具装俑是北朝至隋唐时分墓葬中常见的陶质陪葬俑，它完好意思了古代 “甲骑具装”—— 即东说念主和马都身披铠甲的重装马队形象，是考虑古代军事史的首要什物贵府。

频频来说，骑士头戴兜鍪、身披铠甲，手持火器，姿态多为危坐于马背上，呈现作战或布阵景况。马匹全身披挂 “具装铠”，隐痛头部、躯过问看成，仅深化眼睛、口鼻和马蹄，护严实。

甲骑具装是魏晋南北朝至隋唐时分戎行的中枢突击力量，尤其在北朝时分，北游牧民族与华夏朝的军事融，让这种重装马队成为战场主力。

北朝考古博物馆展出的甲骑具装俑多出土于东魏、北皆宗室贵族墓葬（如茹茹公主墓、湾漳北朝壁画墓），其造型写实、铠甲纹饰剖析，是北朝重装马队的直不雅写真。下图这座陶鞍马天然看成残破，但仍然能看到护具上的朱彩绘，塑料管材设备朱砂等矿物资神采历经千年仍是能保存于今。

陶鞍马 1987-1989年磁县湾漳北朝壁画墓发掘出土 邺城考古队

以下几件出土文物来自赵胡仁墓与茹茹公主墓，有些马匹淆乱丽都：

陶鞍马 1974 年磁县东魏赵胡仁墓发掘出土 北朝考古博物馆

1974年磁县东魏赵胡仁墓发掘出土的陶鞍马等

赵胡仁缔造南阳赵氏，是员外散骑侍郎尧荣的老婆，因女儿尧雄、尧奋、尧峻在东魏身居位而母以子贵，身后与三子葬。1974年在磁县东陈村西北发掘，坐北朝南。由陡坡墓说念、甬说念和砖筑单室组成，原墓室四壁有壁画，但因遏止严重已法辨识。

陶鞍马1978-1979 年磁县东魏茹茹公主墓发掘出土 北朝考古博物馆

陶鞍马 1978-1979 年磁县东魏茹茹公主墓发掘出土 北朝考古博物馆

陶鞍马出土于东魏茹茹公主墓，茹茹公主墓位于河北磁县，墓主是柔然（茹茹）可汗之女、北皆武成帝湛童年时分前来和亲的公主，于东魏武定八年（公元550年）埋葬。除了陶俑，陶马与陶骆驼等同作为其中的组成部分出土，是其墓主身份显贵和北朝墓葬仪仗轨制的体现。

马鞍下设有障泥，其形制宽大垂长，昭彰出马腹范围。马具淆乱尤为完备丽都，有的马颈上带有圈圆形金属泡饰。

陶马 2009 年北魏李翼墓发掘出土 邺城考古队

李翼墓是北魏时分的首要墓葬，墓主李翼缔造北魏宗室，其墓葬出土的陶马造型古朴，具有北魏时分陶俑的典型特征，是考虑北魏丧葬轨制与社会生涯的首要什物贵府。

陶马制作工艺中的时间钤记

陶马的制作工艺的每处细节都藏着匠东说念主的巧念念与时间的钤记。

除甲骑具装俑外，陶马的头部均为单制作，傍边双范模而成，模线即从额到鼻的中轴线，出土时有些陶马的头部和马颈已由接缝处裂开。马耳朵单制作，事前在马头上耳朵的部位钻有小孔，将制好的耳朵安插上去。

马的躯过问骑者的双腿是同制作的，傍边双范模而成，在马背上与东说念主形体接茬部位留出类似圆形的洞。马的下腹都是空的，留有近长形的孔洞，颈部也有孔以便与马头一语气。马腿系单抓塑后粘接到躯干上去的，因腿部很细，却要撑持千里重的躯体，限度撅断，在腿里面加了铁丝。

制作暗示图

马具暗示图

马尾是单制作的，系抓塑而成，然后粘接在马后尻部位，由于下垂的马尾与马臀之间有定缝隙，仅靠马尾根部与形体的粘接很不牢固，容易零碎、撅断或变形，是以在空闲处填充极少泥条以加固，但并未影响其好意思不雅。这种门径化与个化结的制作模式，既保证了批量坐褥的率，又让每匹陶马都具神韵。

从结构图中可看出，障泥边际以异宽带包边，质量挺括，测为皮革或毡类材质，部分甲骑俑的障泥名义还饰有外相纹样。障泥下为较宽短的鞍褥（鞯），相同带有包边。

自马鞍后部延迟出条环形鞦带，经马尾下兜住马后臀，前端固定于鞍体，近鞍处两侧各垂短带用于吊挂物品。其络头除基础带饰外，额带与鼻带间增设“丫”形一语气带；带身交代处及较长络带中部均饰有圆形金属泡饰；带端余出部分制成穗状并施以贴金。另于马颈前部以双股粗绳环系，余长垂至近胸位置。

马背上的北朝风浪：寻史之远

陶马的背后，是北朝三百年的战乱与融，是“甲骑具装”的黄金时间。

马身上的淆乱与颜是“寻马”进程中的惊喜发现。风帽饱读乐骑俑坐骑，枣红马身配黑辔勒，土黄障泥边际包裹着枣红镶边，白鞯垫上的纹理剖析可辨；笼冠饱读乐骑俑的战马，障泥上的墨线隐隐可见，据考据是模拟皮质的淆乱工艺。这些彩与纹样并非轻视而为——白地子上的平涂彩绘，既符北朝的审好意思习尚，又藏匿等秩序，如朱红、暗红多为仪卫与军卒所用，白则常见于随从俑的衣饰与部分战马的淆乱。

与汉代陶马的端庄相识不同，北朝陶马通过拉长颈部、压缩躯干、强化看成撑持，塑造出“蓄势待发”的张力。它们或昂嘶鸣，或低蓄力，肌肉线条灵通满盈，即使静态耸立，也能感受到内在的力量。这种造型变化并非有时，而是北朝尚武精神的写真。

在邯郸的“寻马记”，寻到的不仅是土壤塑造的马形，是北朝的军事智谋、工艺建树与文化精神。这些陶马见证了“甲骑具装”的昌盛与雕残，承载着游牧民族与华夏庶民的共同挂念，成为解读北朝历史的钥匙。北朝的陶马虽莫得唐代三彩马的华好意思奔放，却以强盛的力量感与端庄的历史感，在中中雅致无比的长河中留住了刻钤记。

（本文鸣谢北朝考古博物馆提供维持、路晓曼提供磨真金不怕火）

部分材料参考：《磁县湾漳北朝壁画墓》（社会科学院考古考虑所、河北省文物考虑所编辑）

《寻马记》海报 题字：顾村言 筹算：郁斐来宾塑料挤出设备