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原创/琴鹤堂国粹
八字神煞天道好还景德镇隔热条PA66厂家，《五行精纪》早查法即以年命查月日时，见之即是。
男命戌东说念宗旨亥，或亥东说念宗旨戌，即是天罗。
女命辰东说念宗旨巳，或巳东说念宗旨辰，即是地网。
天倾西北位即戌亥，六阴之终。女忌地网，地陷东南位即辰巳，六阳之终。辰为天罗，戌为地网，又为魁罡所占，天乙不临之地，故曰天道好还。
男忌戌亥为天罗，须眉孝服失财，停滞不前，遇到他东说念主的鉏铻非议，且妨祖克财。戌东说念主得亥轻，亥东说念主得戌重，谓犬入猪群则进，猪入犬群则伤。
女忌日巳为地网，女东说念主连绵床席，破婚害子，福薄有疾。辰东说念主得巳重，巳东说念主得辰轻。谓龙生蛇穴者退，蛇生龙穴者进。
男犯两重天罗，主克妻害子，官事破财；女犯两重地网，主重灾孝服。
若天道好还重并者，不定四字要皆，比如戌亥亥巳，巳亥戌戌之类，男妨妻，女妨夫，并嗣重厄。
若岁运掷中凑皆天道好还，论男女定主凶祸。
诞辰在农历初几，则生中有几年凶险之年。
乾造：庚戌年、丁亥月、十八日癸亥日、丁巳时。
其东说念主妨三妻，又嗣，并官事抑遏，破财，厉害之象。生中有十八年天道好还凶险。
《渊海子平》与《三命通会》又新加了年柱纳音论命的查法。
火命东说念主有天罗，水土命东说念主有地网，余金木二命之。东说念主命带此，多主蹇滞，加恶煞相并，五行气，主恶死。走时至此，亦如之。
《琴鹤堂命学课本·二卷·论天道好还》有云：
论天道好还：
天道好还，与牢狱之灾相干。在风水学中戌亥在西北位，西北为干位为天；而十二地支到戌亥为极端，再走也走不动了，是以戌亥就叫天罗。
与戌亥天罗相冲者，就叫地网。巳亥来相冲，辰戌来相冲，是以辰巳为地网。
火命见到戌亥，水土命逢辰巳，即犯天道好还。火命、水土命是取年柱纳音五行，禄命古法遗法。
只若是火命树立的，地支有戌、有亥；水土命树立的东说念主，地支有辰、有巳，即为命犯天道好还。犯之不进病院进法院。
那么这个天道好还，它背后的易理是什么？为什么叫天道好还？
，先戌和亥是走到了极端，再走走不动了，为海角海角，是以叫天道好还。戌亥相冲者为辰巳。是合计天罗，为地网。
二，为什么火命见戌亥就叫天道好还，因为火的墓库是在戌。是以，火命入墓才是陷坑。火入墓便是太阳落山了，江河日下。
《经》云：“日元入墓，不进病院进法院。”归正这两个院你总得进个，进病院，是生病躺在床上，动不了。进法院，是犯错被执起来，肉体不可目田，是以叫天道好还。
那么水土命，为何逢辰巳为陷坑呢？
在纳音古法中水土，水的墓库为辰，是以说水土见辰巳，就叫犯了天道好还。
是以说这五个纳音命，金木水火土，只好金命和木命，莫得天道好还之说。火、水、土三个命，如果见了这种情况，那么就叫天道好还。
天道好还还有种取法，不从纳音上取。只须命局与流年大运凑皆辰、巳、戌、亥，不论你是什么命，这也叫犯天道好还。举例：某命是辰年所生，生于巳时，他行的大运是为戌运，在这十年的戌运里，若有亥年，这年他定要犯天道好还，这年不进病院进法院。
以郑毓秀的八字例子，阐发这个天道好还。
坤造：癸巳、丙辰、甲戌、甲戌。
郑毓秀，是民国年间东说念主，她是历史上个女法官、女博士、女讼师、女中干、民法典唯女草拟东说念主、女法院院长、监察厅厅长、也曾个女刺客。汪精卫过去去刺载沣的技能，给他运输炸弹的，其中就有郑毓秀，这是个外传中的女侠别的个东说念主物，咱们看她的八字。
癸巳年所生，癸巳年是为纳音长活水命，水土命逢辰巳为天道好还，此命地支皆有，命犯天道好还。
咱们再用辰巳戌亥全取法来看，她的八字辰巳戌三者都有，就还差亥了。郑毓秀晚年左臂生了，奈只得将胳背给切除。切除胳背之后，躺在里，缠身，直到九五九年在好意思国洛杉矶故去，九五九年为己亥年。
《五行精纪·卷二十六·论天道好还》有云：
天道好还歌
丈夫每忌天罗系，妇东说念主常地网笼。
猪犬侵凌灾挠挠，龙蛇搀和祸重重。
单逢地网终生苦，塑料管材设备再入天罗永世凶。
凡以戌亥为天罗，辰巳为地网。若戌年、戌月、初日生者，犯年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若诞辰是戌，增成三十年。天罗，或戌年亥月，或亥戌日，交互见之，则灾不可歇，地网亦如上说。地网混辰，男吉女凶；天罗混戌，女吉男凶。二运流年发其灾，二运到戌亥年月日及辰巳年月日，须眉孝服、失财，女东说念主连绵床席。若天道好还重并者，男妨妻，女妨夫，并嗣重厄。只如庚戌年、十月丁亥、十八日癸亥日、丁巳时，其东说念主妨三妻，又嗣，并官事抑遏，破财，厉害之象。《金书命诀》
龙蛇搀和，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但嫌于亥字。
龙为辰，蛇为巳，辰东说念主得巳，巳东说念主得辰，皆曰龙蛇搀和，男命则不言，惟女命破婚害子，薄福抱疾。辰东说念主得巳重，巳东说念主得辰轻。谓龙生蛇穴者退，蛇生龙穴者进。猪为亥，犬为戌，戌东说念主得亥，亥东说念主得戌，皆曰猪犬侵凌，女命则不言，惟男命则迆滞鉏铻，妨祖克财。戌东说念主得亥轻，亥东说念主得戌重，谓犬入猪群则进，猪入犬群则伤。诸书亦云：龙蛇搀和，常妨女子忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。《壶中子》
世谓男忌天罗，戌亥阴之终也。女忌地网，辰巳阳之终也。《烛神经》
男犯两重天罗，主克妻、害子、官事、破财，女犯两重地网，主重灾孝服。《广信集》
《渊海子平·卷·论天道好还》有云：
辰为天罗，戌为地网，又为魁罡所占，天乙不临之地也。
缘何见戌与亥为天罗，辰与巳为地网？凡火命东说念主遇戌亥是为天罗，水土命东说念主逢辰巳是为地网，乃五行墓处也。乃疲塌不解，未定之谓也。若金木生东说念主，天道好还之说。须眉忌之于天罗，女东说念主忌之于地网。多主蹇滞，加恶至赔本。
《三命通会·卷三·论天道好还》有云：
陷坑之说，其义甚明。然缘何戌亥为天罗，辰巳为地网，盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终，则疲塌不解，如东说念主之在陷坑，此其义也。
《壶中子》云：“龙蛇搀和，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但嫌于亥字。”龙为辰，蛇为巳；辰东说念主得巳，巳东说念主得辰，皆曰龙蛇搀和。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰东说念主得巳，重；巳东说念主得辰，轻。谓龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进。猪为亥，犬为戌；戌东说念主得亥，亥东说念主得戌，皆曰猪犬侵凌。女命则不妨，惟男命则滞鉏铻龆，妨祖克妻。戌东说念主得亥，轻；亥东说念主得戌，重。谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则伤。
《诸书》亦云：“龙蛇搀和，常妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”是男怕天罗，女怕地网。中间又分火命东说念主有天罗，水、土命东说念主有地网，余金木二命之。东说念主命带此，多主蹇滞，加恶煞相并，五行气，主恶死。走时至此，亦如之。假如戌年戌月初日生者，犯年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若生时是戌，增成三十年天罗。或戌年亥月，或亥时戌日，交互见之，谓之重犯。则灾不可歇。地网如上说。若天道好还重并，为害尤重。
《理愚歌》云：“生时地结与天盘，争使亲闱得久安。”如甲辰命见甲戌，甲戌命见甲辰，只此二辰生东说念主，是就陷坑中言之也。
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